小林一茶ゆかりの地
〜秋の夜長の世噺し〜
俳諧寺一茶の隠れ湯「衆苦を忘る不思議の別世界」湯田中
夜８時から「よろづや」のロビーで「秋の夜長の世噺し」があるというので、聞いてみることにした。
お噺しは一茶・井泉水記念俳句資料館「湯薫亭」研究員で「よろづや」相談役の小野久雄氏。「秋の夜長の世噺し」を聞くのは２人だけ。２人の為に小野久雄氏は資料を持って来てくれた。
一茶・井泉水記念俳句資料館「湯薫亭」
晩年の悲痛な家庭環境と湯田中での艶聞
文化９年（１８１２年）１１月１４日、一茶５０歳の時、江戸を引き上げる。２４日、柏原に帰り、借家住居して越年。
五十年踊る夜もなく過ぎにけり 『七番日記』
「五十年」は主に江戸での暮らしであろうが、晩年柏原に帰ってからの家庭環境はさらに悲痛なものであった。『文政句帖』文政５年の句に「六十年踊る夜もなく過しけり」がある。
一茶は５２歳で結婚し、三男一女が生まれたが、それぞれ生まれてから一年前後で亡くなってしまう。一茶６１歳の時、妻に先立たれる。６２歳で再婚するが、すぐに離婚。
文化１１年（１８１４年）４月１１日、５２歳で野尻村赤川の常田きくと結婚。
十一 晴 妻来 徳左ヱ門泊
『七番日記』（文化１１年４月）
徳左ヱ門は仲人。
千代の小松と祝ひはやされて、行すゑの幸有らん迚、隣々へ酒ふるまひて、
五十聟天窓（あたま）をかくす扇かな
『解註一茶文集』
一茶はその年の７月２２日に柏原を発って江戸に向かい、１２月２５日に帰るまで柏原を離れている。
文化１３年（１８１６年）４月１４日、長男千太郎が生まれるが、５月１１日没す。
蛙たゝかひ見にまかる四月廿日也けり
痩せ蛙負けるな一茶是にあり
『七番日記』（文化１３年３月）
文政元年（１８１８年）５月４日、長女さとが生まれる。
四 晴 柏原ニ入 キク女子生ム
『七番日記』（文化１５年５月）
翌年の６月２１日、痘瘡で没す。
サト女此世ニ居事四百日。一茶見レ親百七十五日。命ナル哉今巳ノ刻歿。
『八番日記』（文政２年６月）
露の世は露の世ながらさりながら
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一念仏（ひとねぶつ）申だけしく芒哉
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秋風やむしりたがりし赤い花
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名月や膳に這よる子があらば
『八番日記』（文政３年８月）
文政３年（１８２０年）１０月５日、次男石太郎が生まれるが、翌年の１月１１日、母の背中で窒息死。
岩になれとくなれさざれ石太郎
一七日の墓
陽炎や目につきまとふ笑ひ顔
『八番日記』（文政４年）
文政５年（１８２２年）３月１０日、三男金三郎生まれるが、翌年の１２月２１日没す。
文政６年（１８２３年）５月、妻きく没す。（享年３７歳）
［十］二 陰 時々晴 菊女没
『文政句帖』（文政６年５月）
文政７年（１８２４年）５月２２日、飯山藩士の娘雪と再婚するが、８月３日離縁。
［廿］二 晴 飯山家中田中氏女イ（ユ）キ卅八今夕方来
『文政句帖』（文政７年５月）
三 晴 犬鰹節一本引 雪女離縁 ト英来
『文政句帖』（文政７年８月）
へちまづるきつてしまへば元の水
一茶の「青楼文化」湯田中で実る
一茶は湯田中湯本旅館を定宿として１５３日泊まる。一茶は温泉好きで、湯田中には青楼・仙窟があった。そして湯本旅館の主人湯本希杖・其秋父子が歓待したためである。
「青楼」は妓楼のこと。「仙窟」は俗界を離れたすみかで、同じようなもの。いくら「湯本旅館の主人湯本希杖・其秋父子が歓待した」といっても、それだけでそんな所で遊べるはずがない。
文化９年（１８１２年）１１月２４日、一茶は柏原に帰り、翌年の正月、明専寺住職の調停により異母弟仙六と和解が成立し、父の遺産の半分を受け取っている。
一茶が５２歳で２４歳年下のきくと結婚したのも、６２歳で再婚したのもお金があったからであろう。
一茶ゆかりの宿湯田中湯本
精出してそよげわが竹今のうち
きりぎりすその大根も今引くぞ
文化１０年（１８１３年）、一茶は湯田中の青楼・仙窟で独身最後の年を満喫。
文化１１年（１８１４年）４月１１日、一茶は５２歳で結婚するが、翌年５月２日から１０日まで湯田中に滞在。
文政２年（１８１９年）、一茶は５月２８日から６月５日まで湯田中滞在。
田中川原如意湯に昼浴みして
なほ［を］暑し今来た山を寝てみれば 一茶
『おらが春』
如意湯は門人湯本希杖が河原に設けた別荘の湯。
田中川原如意湯に昼浴みして
なを暑し今来た山を寝てみれハ
文政５年（１８２２年）１２月１８日
湯のある所は山陰ながら、糸竹の声常にして老の心もうき立て、さな（が）ら仙窟（に）入りしもかくやあらんと覚ゆ。十娘五嫂の舞ひ、遊女くゞつ（の）声、時ならぬ花の咲く心ちす。彼上人のぼさつと見給ふもむべなる哉。此楼に上れば、一時に衆苦を忘る。ふしぎの別世界也けり
三絃（さみせん）のばちで掃きやる霰哉
「十娘五嫂の舞ひ」は唐代の伝奇小説『遊仙窟』に拠る。
「彼上人」は書写山の性空上人。
此長者、遊女として年を送しかとも、誰か是を生身の普賢とは露思侍し。只なめての女とこそ思ひけめ。実の菩薩にてをはしましける事、けにけに忝そ侍る。
『撰集抄』（巻六第１０ 性空上人事）
三絃のばちで掃きやる霰哉
お噺しが終わってから小野久雄氏に一茶・井泉水記念俳句資料館「湯薫亭」に行ってみたが休館日だったことを告げると、明日来るなら開けるように伝えておくとおっしゃっる。
それほど機会があるわけではないので、翌朝行ってみることにした。
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