芭蕉関連俳書
『笈の小文』
貞亨４年（１６８７年）１０月２５日、亡父三十三回忌の法要に参列するために江戸深川を出発し、貞亨５年（１６８８年）８月末に江戸に戻るまでの旅で詠まれた句を集めたもの。卯辰紀行。芳野紀行。
芭蕉死後、大津の門人川井乙州によって編集された。
宝永６年（１７０９年）、刊。
心花にあらざる時は鳥獣に類ス。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。
１０月１１日、其角亭で送別句会する。
其角住居跡
神無月の初、空定めなきけしき、身は風葉の行末なき心地して、
岩城の住、長太郎と云もの、此脇を付て其角亭におゐて関送リせんともてなす。
此句は露沾公より下し給はらせ侍りけるを、はなむけの初として、旧友、親疎、門人等あるは詩歌文章をもて訪ひ、或は草鞋の料を包て志を見す。かの三月の糧を集に力を入ず。紙布・綿小などいふもの、帽子したうづやうのもの、心々に贈りつどひて、霜雪の寒苦をいとふに心なし。あるは小舟をうかべ、別墅にまうけし草庵に酒肴携来りて行衛を祝し、名残をおしみなどするこそ、故ある人の首途するにも似たりと、いと物めかしく覚えられけれ。
露沾は磐城平藩主内藤風虎の次男義英。
飛鳥井雅章公の此宿にとまらせ給ひて、「都も遠くなるみがたはるけき海を中にへだてゝ」と詠じ給ひけるを、自かゝせたまひてたまはりけるよしをかたるに、
三川の国保美といふ処に、杜国がしのびて有けるをとぶらはむと、まづ越人に消息して、鳴海より跡（後）ざまに二十五里尋かへりて、其夜吉田に泊る。
あま津縄手、田の中に細道ありて、海より吹上る風いと寒き所也。
保美村より伊良古崎へ壱里斗も有べし。三河の国の地つゞきにて、伊勢とは海へだてたる所なれども、いかなる故にか、『万葉集』には伊勢の名所の内に撰入られたり。此州崎にて碁石を拾ふ。世にいらご白といふとかや。骨山と云は鷹を打処なり。南の海のはてにて、鷹のはじめて渡る所といへり。いらご鷹など歌にもよめりけりとおもへば、猶あはれなる折ふし、
熱田神宮
蓬左は熱田神宮の西隣の地域。現在の名古屋市熱田区。
ある人の会
ためつけて雪見にまかる紙子かな
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いざ行かむ雪見にころぶ所まで
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「ある人」とは、夕道（せきどう）のこと。夕道は尾張名古屋の人。通称は孫助。名古屋の書肆風月堂主人。
「桑名より食はで来ぬれば」と云日永の里より、馬かりて杖つき坂上るほど、荷鞍うちかへりて馬より落ぬ。
歩行ならば杖つき坂を落馬かな
と物うさのあまり云で侍れ共、終に季ことばいらず。
宵のとし、空の名残おしまむと、酒のみ夜ふかして、元日寝わすれたれば、
二日にもぬかりはせじな花の春
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初春
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春たちてまだ九日の野山哉
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枯芝ややゝかげろふの一二寸
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伊賀の國阿波の庄といふ所に、俊乗上人の旧跡有。護峰山新大仏寺とかや云、名ばかりは千歳の形見となりて、伽藍は破れて礎を残し、坊舎は絶えて田畑と名の替り、丈六の尊像は苔の緑に埋て、御ぐしのみ現前とおがまれさせ給ふに、聖人の御影はいまだ全おはしまし侍るぞ、其代の名残うたがふ所なく、泪こぼるゝ計也。石の連（蓮）台・獅子の座などは、蓬・葎の上に堆ク、双林の枯たる跡も、まのあたりにこそ覺えられけれ。
丈六にかげろふ高し石の上
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さまざまのこと思ひ出す櫻哉
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「丈六」は、釈迦の身長が１丈６尺（約４．８５メートル）あったというところから、１丈６尺。また、その高さの仏像。
伊勢山田
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何の木の花とはしらず匂哉
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裸にはまだ衣更着の嵐哉
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菩提山は朝熊山の西麓にあった伊勢の神宮寺。荒廃していたそうだ。
野老（ところ）はヤマノイモ科のつる性多年草。根茎は太くひげ根を多数出し、これを老人のひげに見たて「野老」の字をあてる。オニドコロ。トコロズラ。新年の季語。
『泊船集』（風国編）には「荻の」とある。『蕉翁句集』（土芳編）は「萩の」と誤る。
彌生半過る程、そヾろにうき立心の花の、我を道引枝折となりて、よしのゝ花におもひ立んとするに、かのいらご崎にてちぎり置し人の、いせにて出むかひ、ともに旅寐のあはれをも見、且は我為に童子となりて、道の便リにもならんと、自万菊丸と名をいふ。まことにわらべらしき名のさま、いと興有。いでや門出のたはぶれ事せんと、笠のうちに落書ス。
万菊丸は流刑中の杜国。
旅の具多きは道ざはりなりと、物皆払捨たれども、夜の料にと、かみこ壱つ、合羽やうの物、硯、筆、かみ、薬等、昼餉なんど物に包て、後に背負たれば、いとヾすねよはく、力なき身の跡ざまにひかふるやうにて、道猶すゝまず、たヾ物うき事のみ多し。
招提寺鑑真和尚来朝の時、船中七十余度の難をしのぎたまひ、御目のうち塩風吹入て、終に御目盲させ給ふ尊像を拝して、
若葉して御めの雫ぬぐはばや
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衣 更
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一つぬいで後に負ぬ衣がへ
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吉野出て布子賣たし衣がへ
| 万菊
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かゝる所の穐なりけりとかや。此浦の實は、秋をむねとするなるべし。かなしさ、さびしさいはむかたなく、秋なりせば、いさゝか心のはしをもいひ出べき物をと思ふぞ、我心匠の拙なきをしらぬに似たり。淡路嶋手にとるやうに見えて、すま・あかしの海右左にわかる。呉楚東南の詠もかゝる所にや。物しれる人の見侍らば、さまざまの境にもおもひなぞらふるべし。
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