『野ざらし紀行』

 貞享元年(1684年)秋、門人苗村千里を伴い江戸から伊賀に帰郷し、吉野・山城・美濃・尾張などに遊び、翌年尾張を経て木曾路にはいり、4月江戸に戻るまでの旅の紀行。甲子吟行。

元禄11年(1698年)、板行。

千里は粕谷甚四郎。享保元年(1716年)7月18日没。享年69歳。



 千里に旅立て、路糧をつゝまず、三更月下無何に入ると云けむ、むかしの人の杖にすがりて、貞亨甲子秋八月江上の破屋をいづる程、風の聲そヾろ寒氣也。

野ざらしを心に風のしむ身哉

秋十とせ却て江戸を指古郷

箱根越え

 関こゆる日は、雨降て、山皆雲にかくれたり。

雰しぐれ富士をみぬ日ぞ面白き

 何某ちりと云けるは、此たびみちのたすけとなりて、萬いたはり心を盡し侍る。常に莫逆の交ふかく、朋友信有哉此人。

深川や芭蕉を富士に預行  ちり

深川や芭蕉を富士に預行」は『芭蕉句選拾遺』で芭蕉の句として収録。

富士見平の句碑
   
冠峰楼の句碑

   


富士川の捨て子

 富士川のほとりを行に、三つ計なる捨子の、哀氣に泣有。この川の早瀬にかけてうき世の波をしのぐにたえず。露計の命待まと、捨置けむ、小萩がもとの秋の風、こよひやちるらん、あすやしほれんと、袂より喰物なげてとをるに、

猿を聞人捨子に秋の風いかに

 いかにぞや、汝ちゝに悪まれたるか、母にうとまれたるか。ちゝは汝を悪にあらじ、母は汝をうとむにあらじ。唯これ天にして、汝が性のつたなき(を)なけ。

静岡県富士市の平垣公園に俳文碑がある。

大井川

   大井川越る日は、終日雨降ければ、

秋の日の雨江戸に指おらん大井川  ちり

   馬上吟

道のべの木槿は馬にくはれけり

小夜の中山

 廿日餘の月かすかに見えて、山の根際いとくらきに、馬上に鞭をたれて、数里いまだ鶏鳴ならず。杜牧が早行の残夢、小夜の中山に至りて忽驚く。

馬に寝て残夢月遠し茶のけぶり



大垣に泊りける夜は、木因が家をあるじとす。武藏野を出る時、野ざらしを心におもひて旅立ければ、

しにもせぬ旅寝の果よ秋の暮



草の枕に寝あきて、まだほのぐらきうちに濱のかたに出て、

明ぼのやしら魚しろきこと一寸



   雪見にありきて

市人よ此笠うらふ雪の傘

『笈日記』に「市人にいで是うらん笠の雪」とある。

栃木県藤岡町の藤岡神社に芭蕉の句碑がある。

芭蕉の句碑


市人にいて是うらむ雪の笠

   旅人をみる

馬をさえながむる雪の朝哉

   海邊に日暮して

海くれて鴨のこゑほのかに白し

貞亨元年(1684年)12月、熱田で詠んだ句。

海上八幡宮に芭蕉の句碑がある。

芭蕉の句碑


海くれて鴨の聲ほのかに白し

二月堂お水取り

   奈良に出る道のほど

春なれや名もなき山の薄霞

   二月堂に籠りて

水とりや氷の僧の沓の音



京にのぼりて、三井秋風が鳴滝の山家をとふ。

   梅 林

(梅)白し昨日ふ(ママ)や鶴を盗れし

樫の木の花にかまはぬ姿かな



   大津に出る道、山路をこえ(へ)

山路来て何やらゆかしすみれ草

   湖水の眺望

唐崎の松は花より朧にて

   水口にて、二十年を經て故人に逢ふ

命二つの中に生きたる櫻哉

「故人」は服部土芳。



 伊豆の國蛭が小嶋の(僧)桑門、これも去年の秋より行脚し(て)けるに我が名を聞て草の枕の道づれにもと、尾張の國まで跡をしたひ来りければ、

いざともに穂麦喰はん草枕

 此僧予に告げていはく、圓覺寺の大顛和尚今年陸(睦)月の初、遷化し玉ふよし。まことや夢の心地せらるゝに、先道より其角が許へ申遣しける。

梅こひて卯花拝むなみだ哉



   甲斐の山中に立ち寄りて、

行駒の麦に慰むやどり哉

 卯月の末、庵に歸りて旅のつかれをはらすほどに、

夏衣いまだ虱をとりつくさず

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