明治の俳人

道山壮山

通称三次郎。幼名荘吉。山辺清民の門人。道山草太郎の祖父。

　明治２６年（１８９３年）７月２１日、正岡子規は須賀川を訪れている。

　須賀川に道山壮山氏を訪ふ此地の名望家なり。須賀川は旧白川領にして古来此地より出でたる俳人は可伸等躬雨考たよ女なり。

　明治２６年（１８９３年）１０月１７日、長田村（猪苗代町）の山内忠孝ら８人が催主となり芭蕉二百年の祭典を施行して芭蕉の句碑を建立。

ほとゝきす聲やよこたふ水の上

明治２８年（１８９５年）、『子規塚集』刊。若松の護六選。

道山荘山も句を寄せている。

時鳥啼くやしたしきおきな島

　明治２９年（１８９６年）、京都二条家から「栗の本」の称号を与えられた。

須賀川の「向山荘」に道山壮山の句碑がある。

隠居して植ても久しうめの花　　　六十五老　荘山

明治３３年（１９００年）１２月２１日、６８歳で没。

明治３６年（１９０３年）４月、道山壮山の句碑を建立。

海棠の眠りをさます桜かな　　　栗乃本壮山

　明治３９年（１９０６年）１０月１６日、河東碧梧桐は道山壮山の家を訪れている。

　道山壮山というのは近頃残した宗匠であった。明治二十六年子規子のこの地に立寄ったのは、この壮山の家であった。壮山とは対談もあったらしい。これを訪うて、その庭を一見しその座敷にしばらく坐った。

神炊館神社に道山草太郎の句碑がある。

老鼠堂永機

　穂積氏。通称は善之。老鼠庵。父六世其角堂鼠肝に俳諧を学び、其角堂七世を嗣承。

　文政６年（１８２３年）１０月１０日、江戸下谷に生まれる。

　明治２６年（１８９３年）、芭蕉翁二百年忌の記念事業として「福地城跡」に芭蕉の句碑を建立。永機揮毫。

古さとや臍の緒に泣くとしの暮

　明治２９年（１８９６年）、田原市の潮音寺を訪れ、揮毫。

　明治３１年（１８９８年）、滝沢遊鳥は芭蕉の句碑を建立。永機書。

古池や蛙飛こむ水の音

明治３７年（１９０４年）１月１０日、８２歳で没。

芝二本榎の上行寺に葬る。

明治３７年（１９０４年）秋、名古屋市の傳昌寺に芭蕉の句碑を建立。

ぬれてゆく人もをかしや雨の萩

永機の揮毫という。

大正１１年（１９２２年）、万菊社連中は潮音寺に三吟句碑を建立。

老鼠堂機一

江戸神田の生まれ、老鼠堂永機の門人。

明治２０年、八世其角堂となる。

昭和８年、７８歳で没する。

松本市浅間温泉の東泉部薬師堂に句碑がある。

咲いてみせ散て見せたるさくらかな

晋永湖は其角堂八世田辺機一の子。

昭和９年、永湖は芭蕉の句碑を建立。

古池やかはづ飛び込む水の音

松島十湖

　嘉永２年（１８４９年）３月１７日、豊田郡中善地村（現：浜松市）に生まれる。別号大蕉庵。

群馬県東吾妻町の川戸神社に芭蕉の句碑がある。

大正３年（１９１４年）１月１７日、大蕪庵十湖書。

大正１５年（１９２６年）７月１０日、十湖は７８歳で没。

昭和１３年（１９３８年）、句碑建立。

大井川河川敷に十湖の句碑がある。

はま松は出世城なり初松魚

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