芭蕉の句碑


月はやし梢ハ雨を持ながら

鹿島神宮から根本寺へ。


瑞甕山根本寺


臨済宗妙心寺派の寺である。

推古天皇の21年(613年)、聖徳太子によって建立された勅願寺だそうだ。

鹿島神宮と違って、誰もいない。

山門を入ると、左手に芭蕉の句碑があった。


寺に寐てまこと顔なる月見哉

平成7年12月、句碑建立。

貞亨4年(1687年)8月15日、芭蕉は根本寺の佛頂和尚を訪れた。

 ひるよりあめしきりにふりて、月見るべくもあらず。ふもとに、根本寺のさきの和尚、今は世をのがれて、此所におはしけるといふを聞て、尋入てふしぬ。すこぶる人をして深省を發せしむと吟じけむ、しばらく清浄の心をうるにゝたり。

 あかつきのそら、いさゝかはれけるを、和尚起し驚シ侍れば、人々起出ぬ。月のひかり、雨の音、たヾあはれなるけしきのみむねにみちて、いふべきことの葉もなし。はるばると月みにきたるかひなきこそ、ほゐなきわざなれ。かの何がしの女すら、郭公の歌得よまでかへりわづらひしも、我ためにはよき荷憺の人ならむかし。

をりをりにかはらぬ空の月かげも

   ちヾのながめは雲のまにまに
   和尚

月はやし梢は雨を持ながら
   同

寺に寝てまこと顔なる月見哉
   同


 「根本寺のさきの和尚、今は世をのがれて、此所におはしける」のは鉾田市阿玉の大儀寺であるともいう。

根本寺本堂


岡村不卜も鹿島に詣でている。

同游とかしまに詣ける比、海の日の波を離出るに、「武蔵野の月といづれかさきにせん」といひて

松陰や旭見に行春の海
   不卜


 宝暦3年(1753年)、横田柳几は根本寺を訪ねた。

御物忌の境内を過て麓に根本寺を尋ぬ。かの蕉翁月見の別院は北寺といふ。今は堂守の住荒して猶哀ふかし。


本堂の右にも芭蕉の句碑があった。


月はやし梢ハ雨を持ながら

宝暦8年(1758年)9月、句碑建立。

『諸国翁墳記』に「月 塚 常陸鹿島根本寺アリ 南湖連中建立」とある。

茨城県最古の芭蕉句碑である。

ちなみに2番目に古い句碑は鹿島神宮にある。

「南湖連」は支考を祖とする美濃派に属するそうだ。

元治元年(1864年)、天狗党浪士のためは焼却された。

 明治39年9月1日、河東碧梧桐は根本寺に立ち寄り、芭蕉の句碑を見ている。

 去る一日鹿島から大船津へ来た時、だらだら坂を下ると、右側の田と畑の中に、何の囲いも門も塀もなく、藁葺の荒れた堂が兀然と立っておる。それと黍の穂を隔てて、これも荒れた家が一軒あった。ありふれた辻堂位に見て通りかかると、香墨君が根本寺だという。これがと反問する。根本寺に相違ないという。下りて見ると「月はやし梢は雨」の句碑がある。


昭和56年7月、本堂落慶。

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