芭蕉ゆかりの地
〜芭蕉翁故郷塚〜
伊賀市上野農人町に愛染院という寺がある。
愛染院山門
山門の右手に「芭蕉翁故郷塚」の碑がある。
愛染院は芭蕉の生家松尾氏の菩提所。
真言宗豊山派の寺である。
本堂の手前左手に芭蕉の句碑があった。
家はみな杖にしら髪の墓参り
元禄７年（１６９４年）芭蕉５１歳の作。季語「墓参り」で秋。夏、大津に滞在していた芭蕉が兄松尾半左衛門より手紙で郷里に招かれ、伊賀上野へ帰郷し、一家そろって当寺の祖先の墓に詣でた折の句。句の成立は、支考の『笈日記』や『芭蕉翁追善之日記』に、「七月十五日」とする。土芳の『三冊子』によれば「家はみな、はじめは、一家みな、とあり。」とあることから、『芭蕉翁行状記』などに収められる「一家みな白髪に杖や墓参り」が初案で、後に『続猿蓑』（沾圃芭蕉撰）に収める際、この「家はみな」の句形に推敲された。長い歳月を経て、故郷の親族が誰もかも年老いてしまった寂しさ、生き永らえて睦まじく先祖の墓参りをする懐かしい喜びが巧みに表現され、しみじみとした老境の感慨や、言いがたい寂寥感の漂う句である。
句意は、「故郷の盆会に一族の者と墓参りにでかけた。みな年老いてしまい、杖をつき白髪の者もいる。自分もまた同じように、年をとってしまったものだ。」
はせを故郷塚
文化２年（１８０５年）、長月庵若翁建立。
故郷塚の手前右手に芭蕉の句碑があった。
数ならぬ身となおもひそ玉祭り
元禄７年（１６９４年）芭蕉５１歳の作。季語「玉（魂）祭り」で秋。『有磯海』（浪化編）に「尼寿貞が身まかりけるときゝて」と前書きする。「身まかる」は人が亡くなること。「玉（魂）祭り」は、陰暦７月１５日に祖先の霊を祭る仏事、盂蘭盆会をいう。伊賀上野で盆会を迎え、一族の人々と共に法要を営んだ芭蕉が寿貞の死を悼み詠んだ句。寿貞に関する資料は元禄７年５月以降の芭蕉の手紙５通（内、遺書１通）と、この追悼句１句のみで、不明な点が多く、芭蕉の甥桃印の妻とする説、など諸説ある。５月１１日、芭蕉が上方へ旅立った後、寿貞は芭蕉庵へ身を寄せていたが、６月２日頃病歿した。旅中、寿貞の訃報に接した芭蕉は、「寿貞無仕合もの、まさ・おふう（ともに寿貞の娘）同じく不仕合、とかく難申尽候。」（同年６月８日付猪平衛宛芭蕉書簡）と、その死を深く嘆いている。「数ならぬ身となおもひそ」に、芭蕉の寿貞の霊に対する悲痛な呼びかけと、情愛が感じられる。
句意は、「自分のことを物の数にも入らない身だと決して思わなくていいよ。どうぞ私の心からの供養を受けてください。」
静岡の俳人大蕪庵十湖の句碑もあった。
白菊に紅さしてくるはつしぐれ
故郷塚の手前左手には「偲翁碑」があった。
昭和１８年（１９４３年）１１月、芭蕉翁二百五拾年忌に蟻塔会建立。
碑陰に塩田紅果の句が刻まれている。
はれやかに咲いてさびしき冬佐く良
高浜虚子も法要に参列しているようだ。
長月庵若翁の句碑もあった。
落る身を花に啼入る雲雀かな
（※「雲雀」は「舌」+「鳥」）
文化７年（１８１０年）８月、若翁は芭蕉翁故郷塚を再興したそうだ。
文化１０年（１８１３年）１２月８日、８０歳で没。
弘化３年（１８４６年）、若翁の三十三回忌に門人逢室、芭蕉元社が建立。
故郷塚
芭蕉翁の遺骸は遺言により、膳所の義仲寺に葬られたが、訃報をうけて、翁の臨滅に馳せ参じた伊賀の門人貝増卓袋、服部土芳は生地に遺髪を奉じて帰り、先塋の傍に墳を築いて故郷塚ととなえた。
塚の碑
元禄七年甲戌年
芭蕉桃青法師
十月十二日
元禄７年（１６９４年）１１月、建立。服部嵐雪筆。
『諸国翁墳記』に「翁 塚 伊賀上野愛染院ニ在」とある。
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