芭蕉の句碑

象潟や雨に西施がねぶの花
道の駅「象潟」から蚶満寺へ。
廷暦年間(782〜806)に比叡山廷暦寺の慈覚大師円仁が蚶満寺を開山したと言われる。
宗派は天台宗から真言宗と変わり、現在は曹洞宗。
天和3年(1683年)、大淀三千風は象潟の蚶満寺を訪れた。
蚶満寺に芭蕉像がある。

元禄2年(1689年)6月15日、芭蕉は酒田から象潟に向けて出立。朝より小雨。昼過ぎ、遊佐町(吹浦)に到着。強雨のためここに宿泊。翌16日、吹浦を出発。雨の中を象潟にやってきた。
「蜑(あま)の苫屋(とまや)」は能因の歌「世の中はかくても経けり象潟の海士の苫屋をわが宿にして」を引用。
芭蕉像の右手に芭蕉の句碑があった。

象潟の雨や西施かねふの花
蚶満寺蔵の「芭蕉象潟自詠懐紙」による。
『奥の細道』の句の初案である。
蚶満寺山門

6月17日は晴天。芭蕉は「神功后宮の御墓」と云う「干満珠寺」に参詣。
夕方雨やみて、処の何がし舟にて江の中を案内せらるる
花のうへこぐとよみ給ひける古きさくらも、いまだ蚶満寺のしりへに残りて、影、波を浸せる夕ばへいと涼しければ、
「花の上漕ぐ」は西行の歌「象潟の桜は波に埋れて花の上漕ぐ海士の釣り舟」。
夕ばれやさくらに涼む浪の華
此句は古哥を前書にして、其心を見せる作なるべし
元禄5年(1692年)、各務支考は伊東不玉、図司呂丸と共に象潟に遊ぶ。
元禄9年(1696年)、天野桃隣は象潟を訪れて句を詠んでいる。
元禄10年(1697年)、広瀬惟然は象潟を訪れて句を詠んでいる。
享保元年(1716年)、稲津祇空は象潟を訪ねた。
元文5年(1740年)、榎本馬州は『奥羽笠』の旅で象潟を訪れ句を詠んでいる。
蚶潟やあら男まで穐のくれ
寛保2年(1742年)夏、多少庵秋瓜は象潟を訪れた。
延享4年(1747年)、横田柳几は陸奥を行脚して象潟を訪れている。
宝暦2年(1752年)、和知風光は『宗祇戻』の旅で象潟を訪れている。
安永2年(1773年)9月4日、加舎白雄は象潟を訪れている。
象潟

天明4年(1784年)9月25日、菅江真澄は小砂川に入って2泊し、27日から29日まで象潟に3泊している。
寛政元年(1789年)8月9日、小林一茶は象潟を訪れた。
寛政3年(1791年)、吉川五明は象潟で句を詠んでいる。
象潟や森の流るる朝かすみ
享和3年(1803年)5月5日、酒田の常世田長翠を訪ね、象潟に遊ぶ。
文化元年(1804年)6月4日(7月10日)、象潟地震で象潟は隆起し、今は舟を浮かべることは出来ない。
同日、常世田長翠は象潟で大地震に遭い、鶴岡に逃れる。
翌5日、小林一茶は田川で象潟地震を知る。
四日 晴 戌下刻地震
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五日 夜 白雨 六月四日出羽国由利郡地震ニヨリ込
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当時の通信事情で、そのようなことがありえたのだろうか。
蚶満寺本堂

「此寺の方丈」であろう。
江の縦横一里ばかり、俤松嶋にかよひて又異なり。松嶋は笑ふが如く、象潟はうらむがごとし。寂しさに悲しみをくはえて、地勢魂をなやますに似たり。
象潟や雨に西施がねぶの花
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汐越や鶴はぎぬれて海涼し
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祭礼
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象潟や料理何くふ神祭
| 曾良
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| みのゝ国の商人
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蜑の家や戸板を敷て夕涼
| 低耳
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低耳は岐阜長良の商人、宮部弥三郎。北陸道の宿泊先を芭蕉に紹介している。
境内の庭に芭蕉の句碑があった。

象潟や雨に西施がねぶの花
宝暦13年(1763年)9月、芭蕉七十回忌を記念して建立。願主本庄英良、助力水戸行脚五老峰。
五老峰の句
塚仰ぐ風の他力やわれもがら
嘉永5年(1852年)閏2月23日、吉田松陰は象潟を訪れた。
驛を出づ、象潟あり。古は寺ありしも、四十九年前、地震寺を毀ち、今は則ち平田漫々たり。
2005年10月1日、秋田県由利郡象潟町は秋田県にかほ市となった。
鳥海山へ。
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