一茶の句文集～『我春集』～

一茶の句文集

『我春集』

文化８年（１８１１年）の句日記。

着到帳第一番

我春も上々吉ぞ梅の花

一茶と鶴老の連句がある。

去十二月廿三日

行としや空の青さに守谷迄	一茶

寒が入やら松の折れ口	鶴老

西林寺

文化八年正月一日

初空や不二も埃のたゝぬうち	鶴老

はつ空や是にもほしき時鳥（ほととぎす）	（ゝ）

七日会

鶯の声をかぎりの枕かな	竹里

鶯の親子仕へる梅（の）花	一茶

員外

黄鳥（うぐいす）の声をかぎりの枕哉

菊苗伏せて十日目の露	一茶

十日会

初空へさし出す獅子のあたま哉

初空へさし出す獅子の首（かしら）哉

『七番日記』（文化８年正月）

陽炎や道潅どのの物見塚

正月廿九日　於本行寺会

陽炎や道潅どのゝ物見塚	一茶

菜の花と知りつゝ呑や釣瓶から	一瓢

むつましや生れ替らば野べの蝶	一茶

名月や生れかはらば峯の松

『蓼太句集』（安永版）

本行寺に一瓢の句碑がある。

一茶留錫の處

刀禰の帆が寝ても見ゆるぞ青田原	一茶

菜の花としりつゝのむやつるべから	一瓢

陽炎やされば柳の植所	祗兵

二月廿五日より開帳

春風や牛に引れて善光寺	一茶

人の来て元日にする庵哉	佐原もと

「佐原もと」は今泉恒丸の妻。俳号素月。

草の戸や人のさしたる柳陰　　　兄直

鶯にすゝめられたる草履哉　　　月船

　　　根岸にて

山吹をさし出シさうな垣ね哉

　　　根岸

山吹をさし出し皃の垣ね哉

『七番日記』（文化８年３月）

月花や四十九年のむだ歩き

文化８年（１８１１年）、一茶は４９歳。

二月や天神さまの梅の花

亀戸天神社

天地丸

　閏二月廿九日といふ日、雨漸（やうやく）おこたりければ、朝とく（頭）陀袋首にかけて、足ついで、例の角田堤にかゝる。東はほのぼのしらみたれど、小藪小家はいまだ闇かりき。しかるに上のならせ給ふにや、川のおもてに天地丸赤々とうかめて、田中は新に道を作り、みぞ堀はことごとく板をわたして、おのおの御遊を待と見へえたり。誠に無心の草木にいたる迄、春風に伏しつゝ、めでたき御代をあふぐとぞ覚え侍る。

五百崎（いおざき）や御舟をがんで帰雁

『七番日記』（文化８年正月）

「帰雁」は春の季語。

花見風景

　木母の鐘暁をつげて、又なく閑也。花のあたりに魁（さきがけ）の声有。したひ行けば、木（の）根に腰打かけて、梅干のしわびたる老法師が、取炉の灰うつくしくしなしつゝ、淋しさにたへたる人あらば、たばこの火ほどこさんつらつきして、「あたら桜を誰にか見すべき。」とひとり言いふさへ、いかにもたゞ人とは見えざりけり。

　「木母」は木母寺。「魁（さきがけ）の声」は、鶯の声。鶯は他にさきがけて春の到来を知らせる鳥で、春告鳥ともいう。

　「淋しさにたへたる人」は西行のさびしさにたへたる人のまたもあれな庵ならべむ冬の山里（『新古今和歌集』）による。

五月雨の翌は檜もたのみ哉	成美

乙鳥（つばめ）の親の後れ子を鳴	太キョウ

麻染るさらさら小川さらさらに	一茶

太キョウの句を閑斎の句に替えたものが『俳諧道中双六』に収録されている。

残る歯を失う

　十六日昼ごろ、きせるの中塞りてければ、麦わらのやうに竹をけづりてさし入置たりけるに、中につまりてふつにぬけず、竹の先ワわづかに爪のかゝる程なれば、すべきやうなく、欠残りたるおく歯ニてしかと咥へて引たりけるに、竹ハはぬけずして歯ハめりめりとぬけおちぬ。あはれ、あが仏とたのミたるただ一本の歯なりけるに、さうなきあやまちせしもの哉。かの釘ぬくものにてせば、力も入らず、すらすらとぬけぬべきを、人の手かることのむつかしく、しかなせる也。

　此寺ハ廿年あまり折ふしにやどりて、物ごとよ所よ所しくハあらねど、それさへ心まゝならぬものから、かゝるうきめに逢ひぬ。