『蝶之遊』（山崎北華）

　山崎北華は江戸の武士。名は浚明。通称は三左衛門。確蓮坊。捨樂齋。自堕落先生。

　荒川区西日暮里の養福寺に北華自ら建てた「自堕落先生の墓」の碑が残る。

「自堕落先生の墓」


　元文３年（１７３８年）３月２２日、山崎北華は江戸を立ち『奥の細道』の足跡をたどる。松島を訪れ、夢で象潟に遊び、芭蕉に会う。

そゞろ神の。物につきて心を狂はせ。道祖神の招に逢て。取る物手につかず。股曳の破を綴り。笠の緒つけかへて。三里に灸するより。松島の月先心に懸りしと。翁の書き給ひけるぞ誠にて。我にもそゞろ神のつき。道祖神の招き給ふにや。日頃年比。松島心に懸りしに。漸く暇求めて。今年。元文三の年。彌生末の二日。笈背負ひ。草鞋しめて。白河の關越むと志す。今日は殊更日和も麗かなり。

　　　燕に今日往來をば習ひけり

見送れる人々と物語し。上野淺草もあとになり。千住の茶店に腰かけ酒汲みて。是より人々に別るゝ實に路は指す雲千里。魂は消す酒一巵といふ句思ひ出られ。遙にも行くべき道哉。又いつかは歸りなんと。思ひ續くれは心細く。魂消なんとす。

明れば。室の八島を尋ね詣づ。木立ふりて神さびたるさま。いと殊勝（すさう）なり。しげれる森の内に。いかなる人の作れるにや。回り回りて池を掘り。池の中に島と覺しきを。八つ殘したり。八島といふ名にめでてなせしなるべし。年久しき業とも見えず。おかしき事を構へたるものかな。此御神は。木の花咲や姫にてましましける。往昔より。煙を歌によみ習はし侍る。我も。

　　　一くもり室の八島のたば粉かな

と云捨て。烟管腰にさし。小倉川といふを渡り。壬生に懸り。稲ばの里。親抱の松を見る。

大神（おおみわ）神社


此所の西の方の山寺に。翁の笠塚あり。其角。嵐雪が印。百里が塚もあり。笠塚に到りて。

　　　我も此の影に居るなり花の笠

笠塚


三月晦日。日光山に着きぬ。過し年。翁此所に到られたるも。三月晦日なり。我も亦日を同しうする事のふしぎさよ。翁の到られたるは。元禄二とせの春。彌生晦日なり。今年に及びて。全く半百なり。彼佛五左衛門も死し。翁も失せ給ひて。名のみ止まれども。春は同じ春にして。此所に旅寝して。今日我も春の盡るを見る。又誰か爰に旅宿りして。春の盡るを見るなるべし。

　　　人も春も行くといふ名や旅の空

卯月朔日。今日は衣更なり。翁の。

　　　一つぬいで背なに負ひけり衣更

と聞えし。眞に旅の身。風騒の行脚。かくのごとし。

　　　股曳を脚絆にしたり衣更

御山御社に詣で。瀧の尾。清瀧。寂光。などめぐり見。水澤の茶屋に到る。此處。田樂の名物なるよし。

　　　卯の花の隣も白し豆腐串

寂光の滝


中禪寺に到れば。湖水漫々として。絶景いふばかりなし。黒髪山は雪いまだ殘り。麓は櫻の花盛りなり。

　　　殘雪にくろ髪山もかす毛かな

と興じて。華厳の滝を見。裏見が瀧に到る。岩下に身を潜め入り。瀧の裏より見る。水飛び風冷かにして。首夏なれど堪がたし。

　　　極暑にてなくて恨みぞ瀧の裏

裏見の滝


荒澤。かんまん抔（など）といふを見て。霧降といふに行く。疊れる山の頂より湧出して。萬仭の谷に落つ。彼處の岩。此處の石に當りて。碎け玉散ること霧の如し。よつて名とす。見終り。大渡りといふに所に出宿る。

霧降の滝（上段）


卯月四日。大渡りを立て。鬼怒川といふ有り。水量増りて橋落ちたり。渡し舟待て渡る。那須野の原に懸る。

聞きしに違はず。竪さま八十里。横或は廿里。或は十二三里の原なり。草もいまだ長からず。木といふものは。木瓜さへもなし。炎暑の折など如何にぞや。手して掬ふ水もなし。翁のほ句に有りし。

　　　蝶の飛ぶばかり野中の日影かな

とはかゝる所にや有りけん。

それより埴生がた。みねじ。澤田小町。越堀。黒川などいふを過ぎて。蘆野。板屋といふを通る。出流にて損ぜし足の未だ愈ず。まめといふ物さへ出來て。苦しき事限りなし。所の名に叶ひて。眞にあしのいたやかなと獨おかし。今日の雲の景色定まらず。那須山の姿失へるより。いなびかり強く。雷（いかづち）鳴り出て雨篠を突く。かの清水流るゝと詠みし柳は。田の畔（くろ）にあり。

　　　白雨に立どまられぬ柳かな

遊行柳


雷雨に辛き目見て漸くたどり。白河の關に着きて。堺の明神の邊（ほとり）に宿かる。堺の明神と申すは。下野と陸奥との堺なり。下野の方は玉津島明神。陸奥の方は住吉明神なり。彼是と句案せしかども。さしも和歌二柱の御神所といへば。白河の關如何なる事を申して。深慮にも叶ひ。又名所にも宜しからんやと。計り難く恐ろしくて。何も申さでぬかつけば。杜鵑聲す。

　　　我が唖（おし）を笑ふか關の不如歸

玉津島神社		住吉神社

須賀川の驛晋流といふ人を尋ね宿す。此あるじは藤井氏にして。晋子の門人なり。正風を守り。風雅に富る人なり。彼是と物語し。翌日も草臥を休らふ。あるじに珍物あり。先師翁の眞跡奥の細道。其外翁の自畫賛。翁獨吟歌仙。曾良が筆。或は貞徳老人の筆。晋子自畫賛。杉風筆の翁の像。其他古人の墨跡。多く取出て見せられ。淺からぬもてなしなり。

　　　言の葉に休み過すや若葉影

と云て。岩瀬の森を過ぎて。淺香の沼に着く。彼の翁のかつみかつみと求め給ひし。我も亦尋ぬれども。里人は知らず。花かつみとは菰（まこも）の事なる由。又あやめといへる説あれど。苅といふなれば菰なるべし。淺香山は道の右の邊り。高からぬ山なり。頂に松一木あり。往来の人立寄り。枝に紙を結び付て。男女の縁淺からず結び逢はん事を願ふとなり。

　　　淺香山麓の草を敷島の道知顔に踏分るかな。

と打詠じ。我ながらをかし。

安達が原も近ければ。黒塚を尋ぬ。傳へ聞きしは。岩屋疊み上げて。日月の光を隱し。洞口苔深く。鬼も住みけむ有様なりと聞きしに。さにはあらで。少しの木立有て。切石の壇のやうなるが。二つ三つ有るのみなり。陸奥名取郡黒塚といふ所に。重之か妹尼と成て住むと聞きて。平兼盛。

　　　みちのくのあだちが原の黒塚におにこもれりといふはまことか

と詠みし。彼の尼の住みける礎の跡なるよし。鬼。御尼の通じたるを誤りたるなるべし。

「黒塚」


是よりさば野といふに到る。醫王寺といふあり。佐藤庄司の菩提所なり。義經の笈。辨慶が書寫の經。佐藤尼の書寫抔（など）あり。佐藤父子の印は。高九尺ばかり。幅三尺許づゝの石なり。文字見えず。是より庄司の館の跡丸山といふを見て。飯坂といふ所に宿る。此所温泉あり。足の痛もあれば。ひと日ふた日浴し。夫より葛の松原に懸る。

「醫王密寺」


桑折といふへ出て。馬耳といふ人の風雅ありと聞きて尋ぬ。主人の今日は此所に泊りてよと止められ侍れど。日も未だ巳に至らず。殊に此比日和も續きたれば。近々に雨もあるべし。先づ松島急がれ侍ると言へば。主。

　　　雲晴れてとむるに手なし時鳥

といふ。歸るさ必すまかるべしと約して去る。此所に翁松島行脚の時。

　　　風流のはしめや奥の田植歌

といふ短冊を。土中に籠めて。田植塚といふあり。此塚に到り。

　　　風流のはしらや奥の田植歌

と書きて。塚の前に指置く。是や俳諧の鸚鵡躰とも謂ふべき歟。

田植塚


夫より暫く行きて。左の方山畑の中に。高九尺ばかり。枝四方へ蔓（はびこ）る事廿間餘り有りて。いと珍らしき松あり。是を義經の腰掛松といふ。木の下に義經の小社（ほこら）あり。

義経の腰掛松


夫より伊達の大木戸の跡を見る。左の方は國見峠とて山なり。右は地さがりて田畑打續き。阿武隈川の際に到る。今も猶木戸の跡。二重なる空堀なり。左の山より堀續けて。十二里の間といふ。紛ふべきもなき要害なり。古への下紐の關なりとぞ。 鐙坂。鎧碎（よろひこわし）。鐙摺。の石は。さい川の入口なり。道細く右は山にして。左に大石あり。一騎打の難所。實に鐙も摺る程なり。此所右の方に一宇有り。よりて見れば。佐藤次信忠信が二人の妻の姿なりとて。各甲冑を帶したり。如何なる故に此所に在るにや。殊に女の甲冑を帶したる姿。いと珍らし。古き像にて。彩色の剥げて。下地なる胡粉の白く見えたるは。

　　　卯の花や威し毛ゆゝし女武者

と云捨てさい川に到る。

甲冑堂


簑輪。笠島。實方朝臣の古墳。形見の薄とむらひ。道祖神の社詣して。武隈の松によりて見る。二木の姿替らず。いと愛度（めでたく）榮えたり。如何と問はばみきと答へんと詠みし事思出て。

　　　武くまや松の二木はみきもよき

と戯れ。武隈明神に詣づ。竹駒明神と額あり。寺をも寳窟山竹駒寺といふ。開山能因法師。陸奥の國に下りし時。武隈の松なかりしかば。尋ね侘けるに。童子の竹馬に乘れるが來りて。松の事教へて。狐と成て去りしとなん。夫より竹馬を寺の名とし。稲荷の社を祭りしといへどいかが。武くま竹こま何時の頃にか書違へたるを。かく事作りたるらめとも思はるゝのみ。

竹駒神社


市川村。多賀の城の跡。壺の碑を尋ぬ。翁の千歳の記念。今眼前に古人の心を閲す。行脚の一徳。存命の悦。羈旅の勞を忘れて涙落ちにきと書き給し。實にさる事にて。珍らしくも爰に來り此碑を見る事よ。中頃には土に埋れて。名のみ有て無き事なりしを。いつの頃か堀出し今世に明し。

　　　千歳の昔も同しほとゝきす

多賀城碑覆堂


是より奥の細道。十符の井を尋ねて。沖の井に行く。三間四方程の岩なり。周は池なり。里人は沖の石といふ。千曳（ちびき）の石も此あたりと雖も。里人は知らず。末の松山は此所より遙に海原に見ゆ。

沖の井（沖の石）




鹽竈松島の記　并に象潟夢中問答

明神は當國第一の社なり。木立古り神さび。石の階百重に疊み上げ。樓門いよやかに構へ。廻廊緩く回り。社壇目出たく輝き。切れる石の中徑は。糸して引くが如く。細かなる敷る石は。洗へる大豆に似たり。石唐銅（からかね）の燈籠數も知らず。中にも和泉三郎寄進の燈籠は。形輪塔の如く珍らし。

文治の燈籠


命の幸にして。松島の月今日既に見つ。是より象潟如何あらんや。翁の松島は笑ふが如く。象潟は恨むるに似たりと書き給ひし事。思ひ出られて。心に懸りて臥しぬ。 松島鹽竈に草臥も忘れて。醉るが如く眠るが如く象潟に到る。翁の口眞似（まね）するに似たれど。西行の形見の櫻。今を盛りと咲亂れ。南は鳥の海遙に遠く。西はむやむやの關となん。東は秋田の通路。海北に堤連なりたり。江の中六里餘。風景又有るべきに非す。斯の所にも遊び來にけるもの哉と思へば。我神心も我神心にあらぬやうに思はれ。南華の蝶と成て遊べる我も又蝶にやと。

　　　象がたや我蝶々の遊び所

僧の問ふ。そこには何處よりぞ。我は武藏の江府と答ふ。生國はいづく。生國も武江。しかも金城の内に産すと答ふ。僧の云ふ。武江御溝内の産ならば武門の生れか。然り。

俳諧は誰が門に入るやと。答へて曰ふ。蕉門の高弟去來の下に。雪竿といふ人有りし。此人によりて先師の傳を受けたりといへば。僧うなづいて。落柿舎の門に此人有りと聞きたり。

さて吾子我が門に入りて。雪竿より傳へて俳諧を樂むといひしが。慎んで守り邪に走る事勿れといふ。我が門に入るとは誰にて候ふやと問へば。我は是桃青なりと。扨は先師芭蕉翁にてましましけるよな。不思儀（ママ）にも斯る處に見え奉るこそ有難けれ。

吾子我が門に遊ばゝ。返す返すも邪に走る事なく。風雅を守り樂むべしと宣ふ聲と共に。烏の鳴渡れば。干滿珠寺の傍なる庵と覺えしに。さにはあらで。松島の宿に臥したり。

象潟へ歩を向んと思ひしが。今夢中に象潟の景を盡して。もしや象潟に到らんに。風景夢より劣りなばいかゞせん。又夢よりも勝らば。夢無下なるべし。象潟に到らで歸らんにはしかじと。仙臺に出で。芳妍といふ人を尋ぬ。



夫より馬耳子の許に行く。あるじ此頃會津に行き留守也。子息如楓宿にて出迎へられ宿す。可貞。可則。錦蓆なといふ人尋ね來り。風雅の物語に夜更したり。此あるじの亭を攬翠といふ。正徳の比より詩歌連俳の好士。此處に遊ぶ者。風景を述べて。正徳集と云ふ。此度の行脚此所に宿り。此の風景を見。此集を閲す事。風雅の妙也。我も賤しく拙き筆を殘さまほしく思へど。あるじの留守なればいかゞといへば。如風の苦しからずと許さるゝにぞ。矢立取出し。

嗚呼欖翠の奇なる。春は櫻木の雲を踏て。上天にも登るへく。秋は池水に月を移して。紫女の心をも伺ひつべし松柏欝然として饂飩心太に宜しく。水聲潺々（せんせん）として。奈良茶田樂にも又可也。直下三千尺。澗水眼を射て青し。

　軒端から螢を瀧や谷の水

野禽聲幽に山姥も住べく。小徑屈曲して桃源にも出づべし。

　仙人の道は紛れず苔の花

と書記しぬ。あるじ留主なれば短冊をとゞむ。

　　　おるすとも言せずたゝく水鷄哉
（※鷄は「鳥」ではなく「隹」）

明て笈肩にせんとすれば。須賀川まで肩休めよとて。人に負せ送らる。是より暑に向へばとて團扇を餞し給ふ。

　　　何よりぞ暑さに風のもらひもの

云て暇乞出で。須賀川晋流の許に到る。

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