円城寺氏

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【円城寺氏について】

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律静房日胤(????-1181)

園城寺から見た琵琶湖

　父は千葉介常胤。母は不明。僧位は阿闍梨。頼朝の祈祷僧。若くして近江国の天台宗総本山・長等山園城寺（三井寺）に入山して出家。天台密教を学んだ。その後、律静房の主となった。頼朝が挙兵する前から頼朝の祈祷僧であったことは、父・千葉介常胤と頼朝との結びつきを考える上で大変重要であろう。

　日胤は一般に常胤の末子といわれているが、治承４（１１８０）年当時、すでに園城寺の塔頭・律静房の主で、しかも厳しい修行を経て阿闍梨となり、弟子までいる人物であれば、それなりの年齢になっていると思われる。この年、父の常胤は六十三歳。次男・千葉次郎師常は『吾妻鏡』によれば康治２（１１４３）年生まれであり、治承４（１１８０）年当時、三十八歳。また、六男・千葉六郎胤頼は安貞２（１２２８）年１０月１２日、七十三歳で亡くなったといわれており、これが正しいとすると治承４（１１８０）年当時、二十五歳。末子とすれば二十代で阿闍梨となり、弟子までいたこととなり、無理が生じる。日胤は常胤の長男なのかもしれない。

　日胤の兄弟の一人・千葉六郎胤頼は、平家が政権を握っていた京都に上洛し、鳥羽院の皇女・上西門院統子内親王（1126-1189）の武者所に出仕していた遠藤持遠（左近将監）と知り合い、彼の推挙で胤頼も上西門院武者所に出仕して、従五位下に叙せられ「千葉六郎大夫」を称した。実は、頼朝自身も治承元（１１５９）年１０月、十三歳にして従五位下・上西門院蔵人に任じられている。上西門院や八条院は反平家の拠点として機能していたとされ、平家に対して挙兵した以仁王は、八条院�ﾜ子内親王の猶子であり、以仁王の挙兵には明らかに上西門院と八条院の関係者が深く関わっていた（下表）。

　また、頼朝の配流と挙兵も上西門院や八条院の影響があったと思われる。その配流先は、八条院と密接な関係にある源頼政の子・源兼綱の知行国である伊豆国と定められている。そして頼朝と挙兵の話を進めたと思われるのが上西門院武者所・千葉六郎太夫胤頼、以仁王の令旨を齎したのが八条院蔵人の源義盛（十郎蔵人）であった。

　治承４（１１８０）年５月１５日、平清盛入道は八条院�ﾜ子内親王の猶子・高倉宮以仁王が平家追討の令旨を諸国の源氏に発したことが発覚したため、以仁王を土佐国へ流罪とすることを決定した。勅使は三条大納言藤原実房、蔵人右少弁藤原行隆。以仁王を逮捕するため、検非違使の源太夫兼綱、出羽判官源光長が検非違使所の武者を率いて宮の三条高倉御所へ赴いた。しかし、宮はすでに源頼政入道の知らせを受けて、御所を脱出していた。実は逮捕に赴いた検非違使の一人・源兼綱は頼政の子で、父の頼政に宮の追捕を知らせていたのであった。宮は粟田口から近江に逃れ、園城寺にのぼった。園城寺は反平家の砦となっていたためで、この園城寺の律静房の主だったのが、日胤だったのである。

　ただ、日胤は、治承元（１１７７）年ごろに伊豆の頼朝から「御願書」（源氏再興の願書か）を給い、門弟の律静房伊賀公日慧を伴って、洛南の石清水八幡宮内で一千日に渡って祈祷しており、大般若経六百巻の見読をしていた。この祈祷の最中の治承４（１１８０）年５月のある夜、日胤の夢の中に神が宝殿の中から現れ、金甲を賜うとのお告げがあったという。日胤はひそかに所願成就の思いを感じていたところ、その翌朝、以仁王が園城寺に入ったとの知らせが届いた。そのため、日胤は千日祈願を伊賀公日慧に託し、園城寺へ戻った。

　５月１９日、宮が園城寺に逃れ、衆徒らが法輪院に宮をかくまったことが京都に伝わった。　

　九条兼実の日記『玉葉』には、園城寺から一人抜け出した房覚僧正が後白河法皇の御所に駆け込み、宮を支えている張本人は「律上房、尊上房」の両名である旨を奏上した。この「律上房」は「律静房日胤」のことである。

宇治川と宇治橋

　５月２１日、園城寺攻めが決議され、２３日の出陣が決定した。出陣の将軍は、平宗盛、平頼盛、平教盛、平経盛、平知盛、平維盛、平資盛、平清経、平重衡、頼政入道である。しかし、２２日に源頼政入道は平家に反旗を翻し、一族郎党を率いて宮の跡を追った。一方、園城寺の衆徒は人数が少なかったため、興福寺僧兵などと連携して平家を倒すべく、頼政、以仁王らは奈良に向かうことにしたが、２６日、追いかけてきた平家の軍勢と宇治で追いつかれ合戦となった。頼政はあらかじめ宇治川にかかる宇治橋の橋板をはがしていたため、平家軍はやむなく宇治川に飛び込み、馬筏で渡ってきたが、頼政勢の防戦になかなか進むことができず、その隙に頼政は以仁王を南に逃がした。

以仁王陵墓（高倉神社脇）

　しかし多勢に無勢の頼政勢は撃ち破られ、頼政らは平等院に逃れて防戦したが、奮戦むなしく頼政は討死を遂げた。長男・源仲綱も平等院廊下にて自刃。次男・源兼綱は矢を雨のように射て奮戦したのち、討ち取られた。

　一方、頼政が平家軍を防いでいる間に宇治を逃れた以仁王であったが、宇治の南十キロほどのところにある光明山の鳥居前（現在の高倉神社か）にて討ち取られた。御年三十歳。宮に従っていた日胤も討死を遂げた。享年不明。

　日胤から頼朝の御祈願書を託されていた門弟の伊賀公日慧は、日胤が果たせなかった千日祈願を果たした。しかし、都の情勢が不穏であったため、翌治承５（１１８１）年５月８日、頼朝のもとに参じて参着の遅延をわびた。しかし、頼朝の日慧に対する信頼は非常に深かったようである。参着したころ日慧はあまり腹の調子が思わしくなかったようで、その病状は次第に悪化し、鎌倉に来てわずか半年後の１２月１１日、亡くなった。頼朝は悲しみのあまり、みずから荼毘所に赴くほどで、遺骨は鎌倉北部の山内の地に埋葬された。

光明山圓城寺の跡

　また、千葉介常胤は日胤の菩提を弔うために、下総国印旛郡（佐倉市城）に天台宗寺院・光明山圓城寺を建立したという。現在、参道と寺跡の広場は残っているが、寺院としての伽藍は一切残されていない。その隣接地の舌状台地上に、円城寺氏の居館・城館（佐倉市城）があった。

●『吾妻鏡』治承5(1181)年5月8日条

●以仁王の乱に加わった以仁王方●（『覚一別本平家物語』）

●以仁王の乱の平家方追手●（『覚一別本平家物語』）

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円城寺駿河守（????-????）

　千葉家家老。通称は駿河守。

　文和２（１３５３）年９月２９日、千葉介氏胤が円城寺駿河権守へ発給した伊勢神宮領相馬御厨の濫妨を鎮圧すべきという施行状があるが、翌年の文和３（１３５４）年６月１５日、足利義詮から戦功を賞された「円城寺駿河守」と同一人物であろうと推測される。

　正長元（１４２８）年１２月、「国行事憲房」から香取神宮造替の奉行であった「円城寺駿河守・草ケ部兵部少輔入道」に対して、造替の不手際な部分を列挙した文書を発給している。この円城寺駿河守は、文和２（１３５３）年９月２９日、文和３（１３５４）年６月１５日に見える円城寺駿河権守、円城寺駿河守の子孫と考えられる。

　さらに後世に至っては小田原の陣に参陣していたという「円城寺駿河権守常親」「円城寺駿河守胤俊」らがあり、「円城寺駿河守」という円城寺家内の家柄があったことが考えられる。

●文和3(1354)年6月15日『足利義詮感状』（『円城寺文書』：『千葉県の歴史　資料編　中世』所収）

●正長元(1428)年12月日『造替闕所注文』（『香取文書』）

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円城寺胤朝(????-????)

　千葉家家老。通称は図書左衛門尉。父は不明。母は平氏女（図書悲母）。小城千葉氏の流れをくむ千田義胤（千葉大隈守胤貞曾孫）に仕えた人物。

●胤朝発給文書（『中山法華経寺文書』）

　これらを見ると、円城寺胤朝は「義胤」の「仰によりて」書状を「中山大輔法印御房（日祐）」へ送っていることがわかる。この「義胤」は千田氏当主・千田義胤である。

　円城寺氏は系譜上では原氏の一族と思われるため「平姓」であるはずだが、この書状をみると円城寺胤朝は「源姓」である。胤朝の母は「平氏女」であり、おそらく胤朝の父は源姓の人物で母方（おそらく円城寺氏）の養嗣子となったものだろう（氏の名である姓は原則として男系が引き継がれる）。

●妙印山妙光寺の永和2(1376)年文書に基づいた系図（『中山法華経寺文書』）

　平氏女：円城寺氏
（図書悲母）
　　‖
　　‖――――――――――円城寺胤朝
　　‖　　　　　　　　　（図書左衛門尉源朝臣）
　源某

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円城寺満政（????-????）

　千葉介満胤の家老。通称は兵衛三郎。彼も胤朝と同様に「源」姓の円城寺氏である。「満政」の「満」は千葉介満胤と通じているが、満胤の「満」は二代関東管領・足利氏満からの偏諱と思われることから、満政の「満」が満胤から与えられたとは思われず、氏満直々の偏諱かもしれない。

　明徳元（１３９０）年１０月１５日の発給文書が残る。

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円城寺邦貞(????-????)

　千葉介邦胤の家老で、千葉新介重胤の代まで仕えた。通称は兵庫助。「邦」は千葉介邦胤の偏諱と思われる。

■某年8月13日『千葉介邦胤礼状』（『原文書』）

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円城寺道頓(????-????)

　千葉介自胤らに従って武蔵へ赴いたと思われる人物。

　享徳４（１４５５）年８月、原越後守胤房・馬加康胤入道と千葉大介胤直入道・千葉介胤宣との戦いで、胤直入道方として戦った円城寺下野守尚任（妙城）はじめ、円城寺壱岐守（妙壱）、円城寺日向守（妙向）が討死を遂げ、さらに康正２（１４５６）年正月、千葉実胤・自胤（胤直の甥）、東左近将監常縁らが籠る市川城が陥落し、円城寺若狭守（妙若）が戦死した。実胤・自胤らはその後、武蔵国へ逃れているが、道頓はこれに従ったのだろう。

　彼は永正１１（１５１４）年に成立した衲叟馴窓の私家集『雲玉和歌集』にいくつか歌が載せられており、彼は歌人としての教養もあったことが伺える。

　道頓の歌はどこか厭世の気がうかがえるが、彼が康正２（１４５６）年に武蔵へわたり、「三十余年」が過ぎたころ、下総国へ帰国したことが見える。時代的には延徳から明応初年中(1489〜1493ごろ)と思われ、この時の下総千葉氏の当主は千葉介勝胤で、衲叟馴窓を庇護していた人物とされている。

●天文5(1536)年12月24日『長福寺聖観音菩薩像胎内銘』（『北区史』所収）

　船橋市にある長福寺の観音像銘には「彦三郎」弟「源五郎戒名道頓」の子息「彦三郎胤重」の名が見え、この「源五郎道頓」とは円城寺道頓の可能性もあるか？　旦那として見える「勘解由左衛門尉平朝臣胤定」は「夏見」を領した「豊島氏」の意味か？　「勘解由左衛門尉」は武蔵豊島氏がよく用いており、文明５（１４７３）年６月、山内上杉家に反旗を翻した長尾景春（四郎右衛門尉）に荷担した「豊島勘解由左衛門尉泰経・平衛門尉泰明兄弟」が見える。ただ、「夏見」「豊島」が並記されているのは、名字ではなく両者とも地名をあらわす可能性もある。

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佐賀藩円城寺家

　小城円城寺の末裔と思われる。小城円城寺氏に伝わる系譜（『諸家系図』：鍋島文庫）では、前期原氏の末裔である牛尾五郎泰親の甥の子・円城寺左衛門尉胤清が千葉大隈守胤貞に随い、肥前小城郡に下向して、晴気に住したことが記載されている。

●小城円城寺氏略系図（『諸家系図』、『肥前諸家系図』）

平常長――鴨根常房―＋―千田常益――金原常義　＋―常朝　　＋―朝秀　＋―常泰――＋―如圓――――――胤春
　　　　（三郎）　　｜（千田庄司）（金原庄司）｜（平次郎）｜（二郎）｜（太郎）　｜（妙見座主）　　（孫次郎）
　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　｜　　　　　｜　　　　｜　　　　　｜　　　　　　　　【神代本より】
　　　　　　　　　　＋＝原常宗―――常継―――＋―常次――＋―朝房―＋　　　　　＋―泰次
　　　　　　　　　　　（四郎）　　（十郎太夫）　（平三）　　（五郎）｜　　　　　　（三郎右衛門尉）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―親朝――＋―親胤――――＋―牛尾泰親
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜（弥五郎）｜（弥平次）　　｜（五郎）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　｜　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　＋―舜吽　　　　＋―原胤春―＋
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　（肥前）　　　　（孫二郎）｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　【円城寺系図より】｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―乗月――――快弁　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（伊賀）　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
＋―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――＋
｜
＋―胤重―――――勇圓―＋―円城寺胤清――＋―胤直―――――胤安――――＋―信胤
　（平右衛門尉）（式部）｜（左衛門尉）　　｜（大和守）　　（大和守）　　｜（式部丞）
　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　＋―円城寺孫太郎　＋―常春―――――胤政　　　　＋―胤次――――――――――――――＋
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（平左衛門尉）（左衛門太夫）｜（平次）　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　＋―左馬丞　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　＋―内蔵丞　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―西原胤光――胤員――＋―又七郎　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（修理亮）　（修理亮）　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
＋―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――＋
｜
＋―源左衛門―＋―良連―――＋＝氏英――――＋＝政純―――――伝八
｜　　　　　　｜（八兵衛）　｜（勘左衛門）　｜（三郎左衛門）
｜　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　　｜　‖
＋―憲察　　　＋―氏賢　　　＋―宣英　　　　＋―娘
　　　　　　　　（勘左衛門）｜（住江戸上野）
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　＋―武田正真――――文左衛門
　　　　　　　　　　　　　　｜（文左衛門）
　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　＋―宗三――――＋―娘
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜（石井九郎左衛門妻）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―宗三

　胤清の子孫と思われる「円城寺壽左衛門尉」は千葉胤泰の命のもと、山田弾正忠とともに建武４（１３３７）年５月１５日、河上社座主権律師増慶代増勝への「小城郡田地二町」について、下地の打渡を命じている（『河上神社文書』）。

　また、その子孫とも思われる「円城寺甲斐守胤政」は『岩蔵寺過去帳』に記載がある。その没年は不明だが、記述が文安５（１４４８）年と宝徳元（１４４９）年１０月１２日に挟まれていることから、この一年の間に没したと考えられる。系譜に見える「円城寺左衛門太夫胤政」が甲斐守と同一人物かもしれない。室町時代末期に龍造寺隆信に仕えた「円城寺山城守信胤」はこれら小城円城寺氏の子孫と思われる。

　信胤は武勇にあふれた武士で、龍造寺隆信の重臣として活躍したが、天正１２（１５８４）年、島原での島津氏との戦いで討死を遂げた。信胤の討死について隆信の嫡男・龍造寺政家は、円城寺家の家督を継いだ次男・円城寺吉三郎へ感状を発給している。

　信胤の長男は杉本坊真慶という山伏になっており、次男・吉三郎の子孫が佐賀藩士となった。ただ、吉三郎の子・円城寺久右衛門は手明槍として出仕しており、正式な藩士ではなかった。久右衛門の子・円城寺権兵衛も手明槍だったが、その子・円城寺権兵衛実清は宝永元（１７０４）年、正式に藩士として登用され、切米二十石が給され、のち二十五石となる。元文５（１７４０）年２月に六十八歳で亡くなった。実清の五代の孫・円城寺権兵衛信吉は五石加増された。その跡は円城寺権助信久が継いでいる。

　また、信胤の系とは別に、河上の徳善院住持の系からも円城寺氏へ養子が入っている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鹿江兼明―――娘
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（遠江守）　　　‖
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大乗坊長勝　　　　　　　‖
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖――――娘　　　　　‖
　　　　　　　　　　　　　　　　鍋島清久――娘　　　　‖　　　　　‖
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖―――＋―増�ｧ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖　　　｜（蓮乗院）
藤原康長――孝純―――増純―――明純―――賢遵―――政純　　　｜
　　　　　（徳善院）（徳善院）（徳善院）（徳善院）（徳善院）　＋―幸遵
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜（徳善院）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―円城寺伊予守
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―増純
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（河上住居）

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会津藩円城寺家

　小城円城寺の一族か。「おんじょうじ」と読む。本国は肥前。姓は紀。家紋は丸ニ石畳。円城寺対馬守吉基が祖という。小城円城寺氏との関係は不明ながら、同じく肥前を本国としていることから何らかの関係があったと思われる。

　円城寺常忠の代に筑後柳川城主・田中兵部大輔吉政に仕え、常忠は関が原の戦いに敗れ、近江国伊香郡小橋村に潜伏中の石田三成を、田中伝左衛門の手に属して捕縛した。

　常忠の子・甚九郎吉武は元和６（１６２０）年に田中家が無嗣改易となると、肥前島原藩主・松倉勝家の叔父・松倉重次に仕え、寛永１４（１６３７）年、島原の乱が勃発すると出陣。討死を遂げた。

　吉武の子・彦九郎義忠（のち豊貞）ははじめ高橋家の養子となって高橋市郎左衛門を称していたが、円城寺家に戻る。弓の上手であり、松平信綱に見出され、名君とうたわれる会津藩主・保科正之（徳川秀忠の庶子）に二百石で召し抱えられた。その後も正之の信頼をうけて弓術の書物の編さんを命じられ、自身も大いに研究を重ね、弓術新流派「円城寺派」を創った。この流派は後世「日置豊秀派」となる。豊貞は４代藩主・正容の代まで仕え、四百石を賜った。元禄１４（１７０１）年４月１４日、８１歳で亡くなり、会津城下の天寧寺に葬られた。号は古暦。法名は元心院殿英岳道雄居士。

　義忠の長男・仁右衛門忠房は日置豊秀派を継ぎ、享保７（１７２２）年１１月、五十七歳で亡くなった。その跡は子の忠吉、忠頼が継ぐが、彼らには子がおらず、叔父の彦九郎忠英が継ぎ、その子・彦九郎忠良が継いだ。忠良は祖父の彦九郎義忠以来の名人であったためか「円城寺後ノ彦九郎」と称されていたようである。明和６（１７６９）年１１月、六十歳で亡くなった。法名は普明院泰岳得祐居士。菩提寺の天寧寺に葬られた。

●円城寺家略系図

円城寺常忠――吉武―――吉忠――＋―忠房―――＋―忠吉
　　　　　　（甚九郎）（彦九郎）｜（仁右衛門）｜
　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　＋―忠頼
　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　＋―忠英―――＋―忠春　　　　　　　　忠溝
　　　　　　　　　　　　　　　　　（彦九郎）　｜（彦九郎）　　　　　（主税）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　‖――――忠寛――――忠安
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＋―忠良―――忠巨―――女　　　（仁右衛門）（彦次郎）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（彦九郎）（甚太夫）

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小田原藩円城寺家

　下総円城寺氏の末裔。小田原藩中興の大久保加賀守忠朝の父・大久保教隆（大久保忠隣の三男）が佐倉にあったころに召し出されたか。

　円城寺助作は文政９（１８２６）年３月１５日に召し出されている。その後、江戸詰めや芸術師範などを歴任し、天保６（１８３５）年１０月２８日、隠居が認められた。隠居の後は、円城寺空斎と称し、小幡流の軍学を修めて免許を取った。これを聞いた藩主・大久保加賀守忠真は喜び、金三百疋を下賜された。天保１２（１８４２）年１２月１４日、小田原にて亡くなった。

　助作の養嗣子・数右衛門は文化２（１８０５）年６月１０日に谷川六三郎の弟として小田原に生まれた。天保５（１８３４）年正月１１日、養父・助作の願いによってはじめて登城し、見習奉公をはじめた。天保６（１８３５）年１０月２８日、父・助作が隠居したことから円城寺家を継ぎ、その後は浦賀の外国船の防衛出役などを歴任する。

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●諸書に見える円城寺氏●…【肥前（小城）円城寺氏は紫色、源姓円城寺氏は赤】

　しかし、全体的な円城寺氏の系譜や歴史、人物など詳しい事ははっきり分からないのが現状である。

●『本土寺過去帳』に基づいた系図（『本土寺過去帳』）

　円城寺道金
（円城寺能登殿親父）
　　　‖
　　　‖―――――――――円城寺能登
　　　‖
　�@教阿弥 （妙教・円城寺能登殿母儀）
　�A中殿 （円城寺能登守　母儀）

●鍋島氏から養子に入った肥前円城寺氏●

　鍋島清久―＋―鍋島清泰――鍋島清虎―――鍋島宣範――円城寺千左衛門（円城寺二郎養子）
（道済入道）｜
　　　　　　｜　　　【佐嘉藩主】
　　　　　　＋―鍋島清房――鍋島直茂―――鍋島勝茂
　　　　　　　　　　　　　（加賀守）　　（信濃守）